Claudiogène

진짜와 가짜 꿀을 구별하는 방법 sur La banale histoire du jeune Julien Orange (4)

생활지혜 — Thu, 13 Aug 2009 21:39:25 GMT

진짜와 가짜 꿀을 구별하는 방법.
가짜 꿀은 숟가락에 담아 떨어뜨렸을 때 물엿처럼 흘러 꿀을 숟가락에 떠서 아래로 떨어뜨려 보면 된다. 이 때 물엿처럼 주르르 흘러내리면 가짜이고, 응축력이 있어 또박또박 잘려서 떨어지면 진짜가 틀림없다. 그리고 꿀을 살 때는 봄에 따낸 첫 꿀과 가을에 따낸 것은 피하는 것이 좋다. 출처:다음카페 생활의지혜! 4321

Je suis un introverti et arrivé à l'âge de 28 ans sur Introverti et heureux

Deno — Fri, 12 Jun 2009 13:40:50 GMT

Je suis un introverti et arrivé à l'âge de 28 ans cela n'a fait que s'amplifier.
J'ai un grand besoin d'indépendance et je ne suis pas tourné vers les autres même si parfois certaines personnes éveillent ma curiosité. J'ai toujours été un garçon reservé mais c'est au lycée que mon côté introverti s'est amplifié et je crois connaitre la cause, en effet j'étais scolarisé dans un lycée où il y'avait une ambiance qui me convenait pas du tout, j'arrivais pas à approcher les gens, je sentais un certain mépris ou une haine gratuite envers ma personnalité. Donc vers l'âge de 16ans, je me suis peu à peu renfermé sur moimême afin de me protéger des coups bas, d'un monde hostile en fait. Malheureusement j'ai aussi beaucoup perdu, je n'aimais pas les sorties le soir et j'ai raté pas mal de choses, j'osais pas aller vers les filles, j'osais pas me faire plaisir à 100% comme je l'aurai voulu tout cela à cause de petites peurs ou blocages dont pas mal d'introvertis ont. L'enfer c'est les autres, vous connaissez cette expression. Et bien pour moi elle trouve son sens,car il m'est impossible d'être à l'aise avec tout le monde, dans la mesure où la plupart des gens que je croise ou cotois par obligation sont déprimants, inintéressants, égoistes, haineux, hypocrites et finalement apportent pas grand chose. Se retrouver seul est une manière de s'évader de toutes ces relations tendues qu'on entretient avec l'extérieur : monde du travail, inconnus qu'on croise dans la vie de tous les jours etc... Il faut dire que je serai davantage tourné vers l'extérieur si cet extérieur serait plus cordial et moins agressif.

de maîtriser à refouler il n'y a qu'un pas. sur "c'est humain"

Berrybelle — Fri, 15 May 2009 17:10:32 GMT

de maîtriser à refouler il n'y a qu'un pas. Danger.

Je découvre ce texte que j'ai sans doute sur C'est pas assez

Didier — Mon, 11 May 2009 17:06:25 GMT

Je découvre ce texte que j'ai sans doute découvert à un autre moment. Bravo ! :-)

Merci pour ce partage Zeph. sur Le bureau de mon père

Claudio — Sun, 03 May 2009 14:15:58 GMT

Merci pour ce partage Zeph.

Merci de déposer votre travail ici, mimi, cela sur Etranges étrangers (Prévert)

Claudio — Sun, 03 May 2009 14:15:17 GMT

Merci de déposer votre travail ici, mimi, cela éclairera sans doute d'autres visiteurs.

commentaire composé sur Etranges étrangers (Prévert)

mimi2256 — Sun, 03 May 2009 14:03:20 GMT

Jacques Prévert est un poète, parolier et scénariste français du XXème siècle, dont l’œuvre par son oralité et ses thèmes plein de tendresse et de révolte, a su toucher un très large public.
Nous allons étudier « Etranges étrangers » extrait de La pluie et le beau temps publié en 1955. Nous allons voir dans un premier temps la tendresse que Prévert éprouve à l’égard des étrangers, dans un deuxième temps comment il dénonce l’injustice de la société à leur égard, et enfin, que cette position de l’auteur reste d’actualité. Prévert éprouve une certaine tendresse à l’égard des « doux petits musiciens », il évoque la couleur de peau de ces jeunes quand il les qualifie de « soleils adolescents ». Lorsqu’il parle des esclaves noirs de Fréjus, il leur associe la douceur de leur vie passée : « tous les échos de vos villages / tous les oiseaux de vos forêts ». On voit la sensibilité de Prévert qui est touché par cette beauté de la nature que ces hommes avaient connue. Lorsqu’il évoque le Sénégal et l’Indochine c’est de leurs «enfants » qu’il parle et non d’étrangers indésirables. Prévert évoque leur insouciance passée : « Jongleurs aux innocents couteaux », il montre bien que ces armes blanches, n’étaient pas utilisées pour tuer mais uniquement pour le divertissement. De même les « jolis dragons d’or » rappellent les jeux de pliage des enfants qui avec de simples papiers créent des personnages oniriques. L’association des mots de la même famille « Etranges étrangers » souligne par sa musicalité, la tristesse que Prévert ressent à leur endroit. Pourquoi sont-ils étranges ? Par leur aspect physique, par leurs coutumes différentes ou parce que malgré leur malheur, ils restent en France ? Le poète appuie sur ces diversités et insiste sur le fait, que pourtant ils font entièrement partie de la société : « Vous êtes de la ville / vous êtes de sa vie ». Tout au long du poème, l’auteur emploie le discours direct : il s’adresse à tous ceux que la vie a martyrisés et leur délivre un message d’espoir : « même si mal en vivez / même si vous en mourez ». Ils sont des éléments de la France à part entière. Mais pourquoi sont-ils là ? En effet, leur présence doit avoir une raison et c’est par une phrase assassine que Prévert l’explique : « pour avoir défendu en souvenir de la vôtre / la liberté des autres ». Effectivement, ils étaient tous libres. Et c’est au nom de cette liberté qu’ils se sont mobilisés au service de la France. Et pour récompense ils ont obtenu la détérioration de leur vie. Incontestablement, ils sont très nombreux. L’évocation de tous les lieux à Paris : « Chapelle » ; « Javel » ; « Porte d’Italie » ; « Porte de Saint Ouen » ; « Aubervilliers » ; « Marais » ; « Temple » ; « Rosiers » ; … insiste sur le fait qu’ils sont partout. Prévert énumère toutes les nationalités étrangères présentes à Paris : « Kabyles » (algériens) ; « Tunisiens » ; Polonais ; Espagnols ; Sénégalais ; …. Il utilise des périphrases pour les désigner : « hommes des pays loin » ; « cobayes des colonies », sachant que cobaye a une connotation péjorative les associant à des animaux que l’on manipule. L’emploi du mot colonie rappelle le passé peu glorieux de la colonisation. L’énumération des étrangers est en gradation : « Boumians » et « Polacks » appartiennent au langage populaire, « Apatrides » sous-entend qu’ils viennent de nulle part ; enfin « Esclaves » est la pire déchéance de l’être humain. On a l’impression que chaque communauté est parquée dans des ghettos : « Kabyles de la Chapelle » ; « Boumians de la porte de Saint Ouen » ; « Tunisiens de Grenelle » ; … Ils mènent tous une vie misérable : « brûleurs de grandes ordures » ; « ébouillanteurs des bêtes » ; … Ce sont des métiers de sous-hommes dont personne ne veut et qu’ils sont obligés d’accepter pour vivre ou survivre. L’auteur joue sur les mots pour commenter leur travail aléatoire : « embauchés débauchés » ; « manœuvres désœuvrés ». Ainsi, rien ne leur garantit de garder leur emploi. Même ceux qui vivent loin de Paris et qui pourraient profiter de la mer au bord de laquelle ils vivent, doivent supporter des conditions misérables : « mer / où peu vous vous baignez » ; « Esclaves » ; « parqués » ; « locaux disciplinaires ». Un malaise s’installe dans les oppositions de mode de vie : « face à une boite à cigares » et « quelques bouts de fil de fer » se trouvent : « tous les échos de vos villages / tous les oiseaux de vos forêts », l’anaphore « tous » amplifie ce qu’ils ont perdu. Lorsque ceux de Fréjus peuvent venir à Paris, c’est pour défiler à l’occasion d’une fête qui n’est pas la leur ; ils font partie du décor. L’auteur rappelle ce que la France a fait de ces hommes : « dépatriés » : elle leur a enlevé leur patrie ; « expatriés » : elle les a sortis de leur pays ; « naturalisés » : elle leur a donné une nouvelle identité, de leur enfance volée : « Enfants trot tôt grandis », de leur expatriation : « très vite en allés » et de leur abandon : « de retour au pays / le visage dans la terre ». Enfin, il évoque par une phrase dévastatrice, la trahison de la France : « on vous a retourné / vos petits couteaux dans le dos ». Par ailleurs, la poésie de Prévert a une certaine modernité, les rythmes sont saccadés, il n’y a pas d’alexandrins, pas de rimes. La forme n’est pas fixe, c’est un nouveau langage. Il n’y a aucune ponctuation, on peut la lire sur le ton que l’on souhaite. C’est une poésie assez imaginative, elle nous distrait mais tout en dénonçant. Cela ressemble plus à de la prose qu’à de la poésie. En définitive, ce poème dénonce les dures réalités de ceux qu’on appelle les étrangers. Il condamne l’injustice dont ils sont victimes. Ainsi, cette critique de Prévert peut s’adresser à l’Etat qui n’a pas remercié ces « étrangers » pour l’aide qu’ils lui ont apportée en se mettant à son service. Mais aussi à la société qui ne sait pas voir au-delà des apparences la valeur de l’être humain.

Mon père avait à peu près le même, mais en faux sur Le bureau de mon père

Le Zeph — Wed, 22 Apr 2009 20:03:32 GMT

Mon père avait à peu près le même, mais en faux cuir. J'y ai retrouvé des factures de meubles du début du siècle dernier. Je n'ai pas encore "analysé" tout ce qu'il contient. Je ne sais si c'est de la pudeur, de la crainte ou du respect...
Idem pour un sac à main en peau de serpent de ma mère...

qqes idées sur Etranges étrangers (Prévert)

mimi2256 — Wed, 22 Apr 2009 09:54:35 GMT

--> rythmes sacadés qui crient l'injustice, la souffrance, mais aussi des diversités culturelles.
--> ce poème nous permet de comprendre les dures réalités de la vie ansi que qqes faits historiques --> essayer de découvrir l'engagement du poète dans la société par la poésie même --> analyser les hommes de pouvoir (Franco), l'exploitation --> l'inégalité des chances c'est peu, mais faut chercher plus!

Chris sur Introverti et heureux

Claudio — Sun, 05 Apr 2009 12:02:41 GMT

Marti Olsen Laney cite cette phrase dans son livre "introverti et heureux" et cite son auteur : "ANONYME"
Désolé. Il est vrai que je l'ai lue à de nombreuses reprises avec des auteurs différents. Dans ce cas, en disant "Anonyme" on ne prend pas de risques. Bon courage à vous.

d'ou viens la citation si pour la nature, parler sur Introverti et heureux

chris — Sun, 05 Apr 2009 11:28:46 GMT

d'ou viens la citation si pour la nature, parler était plus important qu'écouter, elle nous aurait doter de deux bouches et d'une seule oreille. car j'ai beaoin de cette source pour mon TFE

P... 2 ans et j'en avais gardé aucun souvenir. sur "Mon Antigone à moi"

Didier — Sun, 29 Mar 2009 16:30:25 GMT

P... 2 ans et j'en avais gardé aucun souvenir.
Faut dire que là, ça vole haut, quand même, question culture s'entend. Même deux ans après ! Merci de m'avoir remis cela sous l'oeil ;-)

Ce livre m'a beaucoup touchée aussi. c'est un sur Lambeaux (Charles Juliet) 1

sylvie — Tue, 24 Mar 2009 15:45:26 GMT

Ce livre m'a beaucoup touchée aussi. c'est un très beau travail d'écriture.

année et date naissance sur Le 22 septembre (G. Brassens)

bri — Wed, 11 Mar 2009 19:18:14 GMT

cette chanson na pas ete ecrite pour rien, moi je fais parti des pays a la con ou il ne pleut jamais... il y a mon oncle nestor dont j'ai beaucoucoup entendu parlé, et puis ma mère fernande et mon pèrre lucien, une chanson qui a fait du tabac, quand à la mienne la chanson du 2 septembre, aujourdh'hui je m'en fou...! peut etre moi aussi finalement, car je suis née le 26 juin
1959, neuf mois aprés ... et tout correspond sachant qu'il chantait ensemble au lapin agile à montmartre, et que je connais depuis toute petite sa maison de sept, alors qui veus me dire ce qu'il sait, ? ... merçi à ses amis svp...

Ah oui, forcément. Je vois d'où tu connais la sur Ici, les vacances, c'est les vacances

Cy-real — Fri, 13 Feb 2009 20:38:47 GMT

Ah oui, forcément. Je vois d'où tu connais la référence... moi je l'ai découvert dans un court-métrage sénégalais. Merci de la référence

Souvenir sur La Course du soleil : Nice - Monaco

LChe — Sat, 31 Jan 2009 20:52:26 GMT

...à venir :-)

Sur dumont sur Je cherche l'or du temps (Charles Dumont)

stupeur — Sat, 17 Jan 2009 12:32:42 GMT

Exclure un artiste sur de considérations politiques, faudra t-il bruler les livres ou le auvres de tous ceux qui ont soutenu STALINE, complices de 80 000 000 de morts ?

난방비줄이기-1 sur La banale histoire du jeune Julien Orange (4)

생활지혜 — Sat, 03 Jan 2009 19:21:39 GMT

실내 온도를 빨리 올리고 싶다면 가습기를 튼다
외출 후 돌아와서 집이 추울 때 보일러 온도를 무작정 높이지 말고 적당한 온도로 맞춘다. 대신 가습기를 틀어 집에 습기를 더한다. 보일러를 작동시키면 바닥이 덥혀지면서 집이 따뜻해지는데, 습도가 높으면 공기 순환이 빨라져 집이 빨리 데워지는 효과가 있다. 출처:다음카페 생활의지혜!

oui , c'est absolument vrai !! t'es trop mignon , sur Ici, les vacances, c'est les vacances

helenablue — Sun, 14 Dec 2008 09:42:47 GMT

oui , c'est absolument vrai !!
t'es trop mignon , là ... et maintenant ?

Beaux sur Ici, le dimanche, c'est Dimanche

barbara — Mon, 01 Dec 2008 14:27:28 GMT

Tu as bien fait de m'orienter vers ce lien, je comprends mieux.. très belle photo, et très beau sujet qui me fait réfléchir à Mes Instants rois. J'y reviendrai peut être, même si ce sujet date d'1 an pile, les instant rois sont toujours d'actualité!
Bon début de semaine! Barbara! PS : Plus perso : Comment trouves tu la motivation pour aller courir en ce moment, j'ai lu que tu avais couru entre les goûtes et les grêlons.. je n'y arrive plus en ce moment et ça y est je me mets à culpabiliser! Ah, c'est terrible d'être une femme!